了。
而同时，这也是张昭来到了这个时代才知道，张义潮上奏唐廷所说的嗢末系昔年陷于吐蕃的河西陇右将士子弟，并不是乱说。
因为我们不能按照后世的认知，只把这些汉姓的家族，认为是河西陇右将士的后裔。
因为,彼时的大唐,可是一个世界帝国，这一点也不夸张。
当年河西陇右的唐廷将士中,除了汉人以外，还有大量被称为退浑人的吐谷浑人，投靠唐廷的吐蕃人，羊同、羌人、党项人等。
他们都是河西陇右将士的后裔，不然也不会顶着代表着吐蕃帝国仆从和奴隶的嗢末人这个称呼。
真正雪域高原的吐蕃人，肯定是不会称自己为嗢末的。
所以张义潮说嗢末皆是河西陇右将士陷没吐蕃之后形成的，不是夸张，而是事实。
而他们认不认自己是唐人呢？实际上是认的。
唐会昌五年，即公元845年，吐蕃贵相鄯州节度使尚婢婢和洛门川讨击使论恐热大战。
论恐热引嗢末六部为从属，尚婢婢就传檄河湟谷地与六谷部，历数论恐热之罪。
曰：“汝辈本唐人，吐蕃无主，则相与归唐，毋为恐热所猎如狐兔也！”
也就是尚婢婢对六谷部说，你们本是唐人，如今吐蕃无主（势弱），还不赶紧回归大唐,不要再为论恐热做狐兔一样的仆从爪牙了！
檄文一出,六谷部中听从论恐热的部族，逐渐就跑了个精光。
当时论恐热与尚婢婢相持不分上下，这六谷部不是在心里自认为唐人的话，绝不会跑光的。
那么这样看，论恐热与尚婢婢相继败亡后，嗢末六谷部似乎归唐已成定局。
唐廷
第279章 此乃六十万无主之魂（二合一）(2/12)