“官员都忠于主公，那么主公对地方上的掌控，就可以用最小的力量去掌控，不需要处处提防，损耗很小。”
“百姓孝顺爹娘，听父母的话，这样的百姓，大多数做事都更规矩。那么地方上大多数的争端，就可以在家族中解决，不至于闹出大纷争。”
“人人讲究忠孝，再加上律法的约束，才能实现真正的天下大治。最主要的一点，是借助忠孝的影响，让主公治理地方上更加的轻松容易。”
阎象拱手道：“请主公明鉴。”
陆玄听到后眼前一亮。
阎象的这番话，是经典之论。
华夏这一片土地上，自秦朝立国后，慢慢形成的一个基本法则，就是德为总纲，忠和孝紧随其后，形成一个治理社会的无形约束。
评价一个人有没有能力，德是关键，所以有德才兼备的说法，德是第一位的。
忠心是皇帝约束群臣，借助忠心让官员死心塌地治理地方的手段。孝顺是从底层约束百姓，从道德礼法的层面来约束。
国家有忠臣，家中有孝子，社会的风气良好，治理起来消耗的力量也就更少。
这是最普遍也是耗损最小的治理方式。
可惜，历史上的某个司马家，江山不是自己打的，靠着对洛水发誓的蒙天大骗，靠着当街弑君的狠辣无耻，三代人一步步的篡位，把德丢了，把忠忘了，最终不敢提忠孝，只能推行以孝治国。
自己都没德行，没忠心，屁股都是歪的，怎么要求人家有德有忠呢？
这是畸形的。
最终，就是司马家哄堂大孝。
陆玄脸上笑容灿烂，直接道：“阎公提及的忠孝，我十分赞同。只是
第329章 感动江南十大人物(2/5)