证啊！”
“这些好似与先帝、先后暴毙之事风马牛不及，可若要一起议论起来，是不是就添了好些巧劲？是以我这里牵强附会是没有的，倒是至尊素来就有欲盖弥彰之嫌......”
“而今欲盖弥彰的乃是尔等这群逆贼！是以才编纂出这等荒谬绝伦之说！如此欺君，尔等万死莫赎！”齐允出言虽厉，然却止不住冷汗涟涟、脚下似也虚浮起来。盛家娘子语出如矢、箭箭正中他的心房--他将一双眼烈烈地掷向宝珠阿尚、他惟愿此位高僧本是被他们胁迫而来、他是盼望他的皇、他的陛下、他的主上能“陷于死地而后生”......然彷佛已入禅定两位阿尚哪里又能看得见至尊之想之欲？
可骤然间、如同心领神会般的，依旧合着双目的宝阴阿尚居然唱了句“阿弥陀佛”，而宝珠阿尚旋即就道：“陛下另有一字为陀罗尼，先皇为陛下定下此字时，意在陛下统御天下时能使'善法不散失、令恶法不生起'--若生、便当知悔过自新。”
“朕问心无愧！何来悔过自新之说？”齐允失望之余愤慨再添一层，唯想咆哮、不料出声却是嘶哑至极，“两位阿尚助纣为虐，可还有颜相对我朝二千零十五所中寺院中供奉的佛、可还有持能去教诲那三万二千五百之众的僧尼？尔等枉修佛缘......”
“阿弥陀佛！”进殿来一直不曾开口的宝阴阿尚蓦地高唱了声佛、一派庄严，“佛者--悟道者也。常常人先好佛是以信佛，信佛继而修佛，以为好佛、信佛、修佛便是替已修了今生来世......”
“好、信、修者时难堪破佛只能助人悟道，是以只以“求、拜”充修，殊不知修是为“悟”，而“悟”则靠思。佛语、
五百九十七、陀罗尼(3/5)