平凡凡的事情，若没有意外，就此平淡的走过一生，不曾留下一丝痕迹。生命就是这么奇妙，在其诞生之时，冥冥之中便有一团丝线将其缠绕其中。经过无数岁月，渐渐地生灵发现了其中的关联，寻找相互之间的因果，梳理出对生命的理解，循规求真，逐渐捋清寻仙问道之法，然后再授之于人，其势渐渐壮大起来，便有了后人口中所说的修士。小成者，谓之修真者，蜕去肉体凡胎，铸就道胎，吸天地之气，成就元婴。真者，上天遁地，搬山移海，延年益寿；大成者，谓之修仙者，元婴蜕去，铸成仙胎，纳万物之灵，成就仙婴。仙者，毁天灭地，遨游虚空，与天同寿。修者，可为山石，可为草木，可为人，可为妖，可为兽，可为鬼，天下众生，皆可修也。然修者，有缘而修之，缘者，机缘也。故，修者，少也，成者，更甚。修者，夺天地之造化，逆天行事，仙路漫漫，遥遥无期，亦或成就大道，亦或身死道消。修真境界之分：练气，强身健体，寿命可达百年；筑基，脱胎换骨，寿命可达二百年；金丹，凝聚金丹，寿命可达三百年；元婴，铸就元婴，寿命可达五百年；出窍，元婴出窍，寿命可达千年；分神，分化虚婴，寿命可达一千五百年；合体，虚实合一，寿命可达两千年；大乘，元婴化神，寿命可达两千五百年。通天彻地者，可与天地同寿，与日月同辉。银钹族与修士不同，不依靠灵气修炼，而是发掘大脑，创造武器。借助外物突破生灵极限，达到长久的寿命，然而其与修士相比，相差甚远，借外物以达到超凡脱俗的境地。借助外物毕竟不是自身极限的突破，故与修士相比，其终究是南辕北辙，此为下下策。其法亦有可取之处，让生灵脱离肉体的桎枯，其灵长存，然其需不
第一卷 源起 第七十九章 花开(2/6)