小道士知道止止庵洞天的存在，但他从没告诉过别人，因为父母告诉他村中祖祖辈辈的尸骨都在那里，那里也终有一日会成为他的归宿。
村里贫穷困苦，渔樵为生，小道士的家里也只有草屋两间，翻来覆去没东西可以玩，偏偏屋里吊满了彩绘的人像木牌，让他好奇无比。
建阳雕版绘画技艺出众，这些木版仙人也画的栩栩如生，可明明身体服装都是仙人飞虚之姿，却顶着一张写实过头的老农村妇面孔，带着唐突拮据的欣笑从容，仿佛一个个乍登了龙椅的乡巴佬。
父母告诉他，村里从不设灵牌位，这些都是祖宗的画像，就像木牌上的羽衣彩带、天霞金光那样，他们都过上了得以升仙的美好日子。
秦时魏国王子自幼有仙骨、慕道术，他们的祖辈是跟随魏王子骞来到武夷山修道的遗民。魏王子骞在西王母宴上筵饮酒过度，触犯其怒，西王母命其谪居此山八百年，方得归天成仙。
但常人哪里能活八百岁，幸好得此地的群仙主人武夷君彭祖授以仙法，教他以黄心木为函，在崖洞中盛放尸身，八百年后尸身不腐换骨完毕，自然可以升仙得道。
魏王子骞如法死后，他们的祖先就定居了下来，世世代代守护着崖上魏王子骞的尸身。
后来魏王子骞顺利升仙，感激付出便视这些守陵人为子孙，常常在缦亭峰上招手，不时地重开架壑升仙宴，约定只要他们一族的人阳受享尽，就可以前去赴宴成仙。
但年幼的小道士看见这些只觉得很害怕，因为他总觉得木牌上仙人的头脚分离、身体截割，毫无神仙飘渺之态。
随着年深日久的褪色、劣质颜料的描摹，木版上所谓的成仙，
第九十六章 渔郎入洞天(3/8)