从来没对人解释过，可自从金庸系统退化成为天眼查系统之后，他就一直在思考一个问题——金庸和明清两个世界的差异，到底在哪里？
金庸系统原本有臂力、悟性、身法、福缘、根骨、定力六种属性维度，天眼查系统里却被简化得只剩悟性、根骨两种。
但从某种程度上来讲，是不是也说明这两种属性能保留，就是因为它们是两个不同体系里的共性呢？
金庸江湖以悟为主，写字下棋读道经都能悟出精深武学，最离谱的是连吃枣都能练出暗器绝技。
而明清江湖以练为主，口传心授配合日积月累，再加上参禅悟道般的灵机一现，才能成就武林高手。
之所以想要创派收徒，只因江闻开动了逆向思维。明清江湖中的各大门派，都会尝试着将部分武学散入武林之中，形意、太极、八卦、心意武学的各种门派出现就是如此。
这做法如今以南少林为最，伴随武学源流的枝叶繁茂，已经开散出了许多出众的俗家弟子，将南少林武学发扬光大。
如此一来，这些门派在自己闭门研究的同时，再鼓励民间钻研探讨，最终获取集思广益后的各种精髓，正好反刍自身发展。
这样集千万而汇于一体，在江闻眼中，便是一场武学上的社会学实验。
而他要进行的反向实验，就是以一己之力培养出不同方向的徒弟，解析金庸江湖体系和明清江湖体系的内核，找到破解之法。
如今伴随金庸江湖渐渐入侵这方世界，自己被压制的内力慢慢松动，探索这些的时机也就水到渠成了。
面对着洪文定，他正好看看这个在悟性方面的佼佼者，如今能做到哪一步。
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第六十七章 柴门人不到(4/5)