庭的官方组织势力架构下进行任职。
时间越久，关系网就越铺越大，越越来越硬，到了后来天上地下，还有几个不给他们的面子？
茅山还凭借这个关系网，开发出了特有的“授箓”仪式。
收下正式弟子之后，师傅便会带领其焚香祭祖，点燃天灯，将名册告于先祖。
在助其正式入道之后，又会将弟子之名载入茅山道箓。
按照“天坛玉格”把弟子分为五个等级。
分别为:《太上三五都功经箓》, 简称“都功箓”, 属六、七品职衔。也就是江里刚刚拿到手中的那本册子。
《太上正一盟威经箓》, 简称“盟威箓”，属四、五品职衔。
《上清三洞五雷经箓》，简称“五雷箓”，属三品职衔。
《上清三洞经箓》，简称“三洞五雷箓”，属正二品职衔。
《上清大洞经箓》，简称“上清箓”，属正一品职衔，通常只授给天师真人，不外授。
这所谓的道录，便是相当于神吏神将名箓的文书。
茅山道士，在获得了“箓”之后，便能名登天曹，拥有道位神职，甚至具有了差遣一定数量护身神兵的权力。
想想看，弟子才刚刚入门，上头就已经把你的职位都给内定下来，安排的明明白白。
就算修行不足，无法成仙，死后也能地府当差吃天庭俸禄。
这面子也属实了得。
而现在的修仙界，由于上头道佛不存。
导致纯粹的“道士”早已不如上古时期那般盛行。现在的修饰，通常都是有啥练啥，像江黎这般博采众家所长。
以至于，江黎刚刚看到他们的打扮时
第四百五十章 如今酆都(2/8)