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聊斋:从继承道观开始

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第一百四十三章 开坛讲道
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:明道若昧;进道若退;夷道若颣;上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形。
    道隐无名。
    ……”
    还是道德经开篇,叶枫如今一身修为,尤其是根本经——太元经都是从其中演化,如今更是越觉其精深,一篇道德经,叶枫深入简出的讲出,抽丝剥茧的解读,一门门功法从其中化出,如果有人悟性足够,便能从叶枫这段解读之中获得一篇功法传承。
    这些功法与藏经阁所得不同,能够领悟就说明是最适合你的,对于后面的修炼自然是事半功倍。
    接下来是叶枫将清风观的功法进行梳理,由炼体到元神均有涉及,铸就完美道基、上乘金丹、上乘元神之法都囊括其中,只是根据修为有不同层度的屏蔽,并不是所有人听到的内容都相同,能够全部听闻的也就前面的孟元等十余人罢了。
    第三阶段便是清风观的一众神通法术了,其中最重的自然是剑术了,如今的清风观主流还是剑术。
    这也是受叶枫影响,毕竟叶枫获得的第一门攻击型地煞术便是剑术,起始修行便是以剑术开始,以至于后来的一元心剑真经至今都是很多弟子的首选修炼之法,观中弟子更是几乎人手一把本命剑器,一身剑术都有几分模样。
    叶枫也不反对这种情况,毕竟剑术本就是叶枫一身所得中最得意的一术,如今也算是清风观中传承最完备的一种,作为护道神通自然是最好。
    如今叶枫一身剑道已经达到了近乎于道的地步,要是叶枫主修剑道,说不定能在三千法则之外,另立剑之一法,当然,也只是想想罢了,道乃定数,也许可以增加,但绝对不是

第一百四十三章 开坛讲道(3/4)
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