偿还我借出去的东西。”
颜回愕然道：“这……这应该不是君子应该赞同的做法吧？君子帮助他人，怎么能谋求回报呢？”
宰予则并未反驳，而是示意颜回不要激动。
他说道：“这是上回夫子教育子贡的道理。
之前子贡在国外，赎回了一个沦为奴隶的鲁国人。按照我国的律法，无论是谁赎回国人，国家都会照价补偿。
但子贡当时回国后，却拒绝收下赔偿金。
夫子知道后，就告诉他说：赐啊！你如果不收下这笔钱的话。从今往后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的同胞赎身了。”
颜回琢磨了一下，问道：“夫子的意思难道是说，像是子贡这样富有的人毕竟是少数，并不是所有人都可以不在乎赎人的赔偿金。
而如果子贡开了不收赔偿金的先河，那么从今往后大家都会以不收赔偿金为高尚，以收下赔偿金为低俗。
所以大家宁愿选择不赎人，也不愿意赎人后因为收下赔偿金而遭到指责吗？”
宰予点头道：“没错。夫子的意思正是这样。所以说，哪怕是向穷人借贷，该偿还还是需要让他们偿还的。否则，从今往后，鲁国就再没有愿意给他们借贷的人了。”
颜回恍然大悟道：“怪不得上次子路救了一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。
夫子知道这件事后，还很高兴地拍着手说：这下子鲁国人一定会勇于救落水的人了。
当时我还不能理解为什么，现在回想，原来是这个道理。”
子贡道：“世上能够安贫乐道的君子毕竟只是少数，大多数人虽然都喜欢仁德，但却无法为了仁德割舍自己的利益。
第五十四章 有借有还(3/4)