出清流慷慨赴死之言，将朝笏掷于地，高声纵呼。
这厮用心十分险恶，是在故意挑战朱元璋皇权的底线，如果朱元璋杀了李仕鲁或者将他贬罚，就说明朱元璋的确是真的崇信异端，舍“圣学”而崇异端。
他们不抨击朱元璋搞太学，独立于国子监，而是抨击朱元璋修建天界寺，收编僧尼道人的做法不符合“圣君”之道。
圣君，就应该远离僧尼道人，崇尚儒学。
圣君，就应该广修书院，推广儒学，任用儒生。
而且更进一步说，你崇尚儒学，怎么能搞均田呢？
要知道，孔圣人虽说过“不患寡而患不均”，但这个是有一个前提的，那就是以“礼”治国！
此“礼”，针对的是诸子伯爵，针对的是周天子分封的诸侯，对诸侯和贵族们进行均田，放在如今，那就是诸士大夫文人和大地主阶级，可从来没针对底层屁民百姓。
就连孔子收徒都要收十条肉干的束脩，这其实就是筛选门槛，普通人哪儿搞得起十条肉干。
在儒家的学说里，普通的平头老百姓，是没有资格“均田”的，这不符合“礼”。
若是你圣天子，将这些官田皇田，给我等士大夫文人均一均，分一分，每个地主多几百亩良田，那就真是大大的良政了。
哪怕是分给武将勋贵呢？
你居然分给底层老百姓！
李仕鲁今日在朝堂上的行为，其实就是高举着儒学法理，逼迫朱元璋让步。如果朱元璋不杀李仕鲁或者不贬官，那为了做出尊崇“圣学”的模样，也得将这些僧尼道士放还，或者减少册封僧尼道士的数量，或是对僧尼道士下重手解散天界寺。
但李仕鲁
第41章 我今年八岁没腹肌正常吗(3/6)