先成佛带动后成佛……
道理还是那个道理。
大乘佛教看到了小乘佛教的缺陷，所以有了发展，可如何发展，大乘佛教只给了方向，说要发菩提心，帮助众生成佛，可众生如何成佛？
这点佛祖没说，因为佛祖入灭以后，大乘佛法才开始分化, 分为大众部和上座部，便是大乘和小乘了。
佛祖没说的东西, 自佛法传到中土，千年以降，也没能找到解决的办法。
所以大乘佛教会出现“佛阀”的现象，导致三武一宗的灭佛运动，这些事情，佛门中人很少去想原因，即便想了，也有成见。
但张执象看的很明白。
因为，大乘佛教的出路根本不是佛家自己能解决的，这是属于儒家的范畴，也需要道家参与……
佛家擅长的是解决“人与自我”的关系，而大乘佛法要普渡众生，这明显是“人与人”的关系，擅长这个的，是儒家。
但，儒家能回答这个问题吗？
《道德经》有云：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
儒家对人与人关系的处理，是在“失道”之后的，先是以立德为不朽，守人心的第一道防线，没守住，只能讲仁，仁也不行，便只能讲义，当义也不行的时候，就只剩礼了。
所以儒家的脉络为孔曰成仁，孟曰取义，仁义渐失后，便以礼教为主。
所以，今天的儒家，更解决不了这个问题。
儒家也不能解决，不光是因为儒家的“衰弱”，更因为即便“人与人”的关系为主体，人也始终在天地之间，人始终与自我有关。
故而，还是要三教合流，才能回答这个问题。
291、大乘小乘，钢铁巨乘(2/5)