上的生机，使得万物竞发。
另外妖魔、鬼神、人类形成某种对立又统一的联系。人类以妖魔、鬼神突破生命潜能的瓶颈，妖魔、鬼神又以人类为血食，形成某种闭环。
弥勒教的彭祖师正是看破了历史的本质，想要打破这种兴亡的历史规律，想要建立起地上的极乐神国。
但很显然，这样的事不可能做到，所以他失败了。
或许他明知失败是必然的，只是尽人事去做而已。
这种明知不可为而为之的大智大勇，使得沈墨敬佩。因为长生不死，也是明知不可为而为之的事。
赵普法深深明白这一点，才选择成为一个野心家，将有限的人生视为一场游戏，让生命的精彩尽情绽放。
这是他和沈墨的根本区别。
沈墨是求长生如搬山的愚公，赵普法是洞悉一切的智者。
两人漫步而行时，将彼此的理念交代出来。
到最后，沈墨长长叹一口气，“赵兄多谢你为我解惑，修行之事，果然是三人行必有我师。”
赵普法微笑：“即使没有我，沈兄迟早会知晓这些。何况崂山上清宫是玄门正法，以沈兄的才智，将来的成就无可限量。倒是我这条路，其实一眼可以看到尽头。其实能和鬼神完全融为一体，不过是痴人说梦。最好的下场不过是成为有了赵普法记忆的鬼神，可随着时间推移，这份记忆终归会被魔意、邪气淹没，一切烟消云散掉。我所能做的，无非是推迟这一天的到来，但它始终会来。”
他语气里有淡淡的惆怅。
沈墨默然，他想起长青子坐化的前夜，曾和他促膝长谈，跟他讲过一番话，“沈墨，你步入此道，其实是踏入漫无边际
第46章 立地成圣(2/4)