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从崂山弃徒开始

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第6章 财侣法地
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如果他有意愚弄世人,完全可以玩一些人前显圣的小把戏,使人误会他是神佛菩萨。
    国朝历史上那些宗教势力正是如此发展起来的。
    弥勒教、闻香教历朝历代以来,几经兴灭。
    沈墨对弥勒教的历史有所了解,弥勒教的上一代教主被尊称为彭祖师,这人将在历史尘埃里的弥勒教的世代再次续上,一度中兴,而他收下的教众多是走投无路的穷苦百姓,故而彭祖师和一般的野心家确然不同,的确抱着一颗济世胸怀来做造反这件事。
    说来讽刺,当彭祖师这样一个炼神强者真心想要救世,试图建立光明大同世界时,遭到的竟然是多名炼神强者的围剿。
    理由很简单,彭祖师损坏了他们的利益。
    因为弥勒教的教义本身是对统治阶级进行冲击和颠覆。
    无论一个炼神强者的出身如何,当他成为炼神,迈入长生之路时,自然而然会成为统治阶层的一部分,霸占资源,供奉自身。
    对世上的穷苦百姓而言,彭祖师是悲天悯人的活菩萨,可在其他炼神强者眼中,他是疯子。
    彭祖师确然死了。
    但弥勒教的教义仍旧存在。
    因为世上总有那么多欺压良善之辈,总有那么多穷苦人,阶级的压迫总是存在的。
    弥勒教的教义并不能解脱他们,可溺水的人,抓住一根稻草,也是不肯放弃的。
    沈墨很理解彭祖师,甚至尊崇。
    可他做不了这样的人。
    他曾和一个弥勒教的弟子喝过酒,谈过这些事。
    他依旧记得那弟子说出一句醉话,“其实我们弥勒教要做的事,根本就做不成。但不能因为做不成,就不去做。这是

第6章 财侣法地(5/6)
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