天仍旧笼罩在众生的头顶！
没有任何的独特性的力与场能够躲过此劫！
大荒落与大荒时以及大荒落幕都是道之行！
大道之行也，天下为公！
这天下为公，是真正的为神、魔、妖、灵、人、兽、鸟、虫、鱼……等等等等等一切不可系数尽计估算的亿万族类的大公无私！
阴阳消长，生死有命！
而从生到死中的五行轮转的力与场，似乎也可以理解为大荒落幕的顺序，即是太极、太素、太始、太初、太易！
当然祂们每一个阶段的力与场都有其存在的意义与独特性。
是故大荒处在太极与无极之间，亦是处在阴阳之间，以及生死之间。
而这些独特的力与场也就构成了无限循环却也无穷无尽、其大无外、其小无内的大道场域！
是以大荒落决定了生机的消长。
万物究竟是生发还是消逝也就是取决这一阶段的力与场，也即是那“无名天地之始，有名万物之母”之时。
这时就是决定了有之两极，即是太极、无极！
总而言之，“大荒”落下，天地万物化为虚有，没有了任何特殊性以及力与场；而若是“大荒”落幕，那正是天地以及万物复苏生发之时。
阳极而阴，阴极而阳，力与场都是这样变换流转不息以至于无极的！
也就是说“大荒”如何落入天地万物中无数拥有各自特殊性的力与场间，决定了天地万物是否可以“如日中天”的生机！
生机勃勃才可由弱变强！
修道葆真不就是要使自己保有特殊性与这无尽变化的力与场中吗？
此就是谓之逍遥自在于大道啊！
雨冷寒月 第123章 万类春辰(3/4)