第一卷 一点浩然气，千里快哉风 第一百八十二章 第二次出剑
修术法，但那只是一种提升战斗的原因，就像归元境之后也修体魄，但只是为了能够承载术法的原因一样。
李明月其实有些不能理解，既然儒家的道士看得见的道，摸得着的道，那为什么在归元境这个注重术法的境界，却能够不受影响呢？
除了儒家，就是佛门，而且佛门更让李明月无法理解，因为要说注重体魄，佛门比兵家和剑修都更为重视，而且佛门从入门开始，最注重的就是体魄的修行，可为什么到了归元境之后，反倒如鱼得水，胜过兵家和剑派那么多？
心中有这些疑惑，李明月便都说了出来，但可惜江湖并不能解释。
说到底，两人都是刚刚踏入归元境，对归元境依旧一无所知，所认为的，也只是他们自己所认为的，至于具体是什么，还需要他们慢慢摸索和了解，如果能够摸索出来，理解透彻，自然能够更上一层楼，可若是无法理解透彻，那就只能止步归元境，甚至很可能归元境之中都很难再有进步。
而这种理解，又只能自己去摸索，别人根本帮不上忙，所谓的师傅领进门，修行在个人，用在这里，最是能够解释。
正因为如此，所以哪怕是儒家圣人，在李明月到达思崖书院的时候，也没有出面为李明月解惑，因为一些事情，就算是圣人，也无能为力，反而是让孟子生出面，只是因为李明月所修行的，跟孟子生所感悟的，有着相似之处，所以整个天底下，只有孟子生能够帮到李明月，除了孟子生，哪怕是陈道陵还在，怕是也不行。
否则当初在思崖书院，根本不用孟子生出面，就算儒家那位圣人不出面，黄倾涵就已经足够，她毕竟是继承了文圣传承之人，虽说如今境界还不如那位
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