这就是忘却了“仁”字的“二人”之解, 对他人和社会的“他心”颇有要求之时，却先将这头的“己心”迷失或抛弃了。
这不能不说是一种讽刺。
理解掌握了这些，再回到课文这里，如何才能够找到隐藏在广泛社会实践和社会关系中的“己心之善”和“他心之善”呢？
如何才能够让归纳总结出来的“二心之善”，最广泛地反哺到社会实践和社会关系呢？
如何让这个理念，能够得到社会组成各阶层，个团体，各个体的最广泛的认同与拥护呢？
如何能够使它们尽量地和谐统一为一个社会整体呢？
这就需要博览群书，广泛学习，以充实自己的知识储备；
要坚守志向，不因为外部干扰诱惑而轻言放弃；
要认真观察，恳切求教。
要善于思考，不要好高骛远地区追求什么“终极目标”，才能得到这个社会所需要的“己心之善”和“他心之善”，才能找到这个正确的相处之道，即“仁”。
思索到这一层，子夏这句话前半部分和后半部分的逻辑因果关系，才算是真正地建立起来了。
周至认为以上这些, 才应该是学校传授给大家的东西，但是可惜, 学校只要求默写，翻译。
一班有这样的“语文辅导员”，也真是让徐有志感到省心。
而一班第一梯队的语文成绩，甚至都在悄悄地提高，渐渐拉开和其它三个班的更大差距。
三姐其实也算是受益者，但是她是理科，而且时间已经这么紧张了，周至真的帮不了太多。
就老四这学习态度，周至觉得怕是有点玄，还不把机会留给三姐
第七十七章 学习(2/6)