贞cāo这东西对于某种时代有着不同的诠释，动物的时候……按照人从动物进化过来的说法，那么动物就把这方面看的很淡，对于交媾的**应该没有食物有吸引力，那时候吃饱是唯一的目的，然后是为了活下去，吃饱喝足了才思考交配的**……
战争年代……小ri本在清末的时候数十万的ri本女人远赴各地，卖yin赚钱与中国海战，她们把男女之事看成了职业，看的很淡，竟然与爱国联系在一起，卖yin就是为过开战，出卖贞cāo成了爱国创收……
而我们战争结束后，很多年纪大的军人与地方婚配，两人认识不久，根本不了解，反正有组织介绍，是贫农，根红苗正短暂时间就在一起……男女也不了解，就走个形式，闹个洞房，快的几天就宽衣解带住一起，当然有结婚证。
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所以，贞cāo有的时候很像是面子问题，不同的时代环境下有着不同的诠释，如果生长在古代那么也是媒妁之言，不认识的男女，没说过话的就见面拜堂然后脱个光不出溜的就在一起开糙。
六七十年代是有组织介绍，然后没认识几天也开始……咳咳。
现在么，追求ziyou，追求浪漫，但是感觉最后贞cāo就是自己解脱了自我心底的那层防线，很多时候守的好像不是贞cāo，是每一个时代的道德规定，而并不是每个人真正所想的，每个人的贞cāo或许只是在这个时代环境下而有不同的自我诠释。
下一个时代，或许又有一种不同的说法……
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柳冰冰贞cāo失去了，不过她被哄的很开心，陈楚无微不至的关怀
第二百四十三章 半醒半醉日复日(1/7)