阿史那合霍被鄙视了一顿倒是不以为意，他懂的汉学还不如他女儿阿史那仪多，合霍高声说道：“王咨政要分了我们的田，那也得有个理由啊，就是这一句肉食者鄙，未能远谋，我是不认同的。”
“我也是！”隔干台吉看着还在硬顶的阿史那合霍，也硬着头皮说道。
反对王复要比反对也先可怕的多，因为王复是个读书人，大明的进士。
“既然要理由，我就给你们个理由。”王复并不在意阿史那合霍和隔干的忤逆，他还没那么小心眼。
王复看着这些咨政大臣，振声说道：“你们把田、牲畜给了百姓，再有战事，他们就跟着你们一起拼命。”
“因为之前保护的是你们的田、你们的牲畜、你们的财富，均田免赋之后，他们保护的是自己的田、自己的牲畜、自己的财富。”
“同时也在保护你们。”
“这个理由，充分吗？”
咨政穹顶大礼堂内一片雅雀无声。
王复没有引经据典的讲大道理，更没有总结奴隶制、分封制的缺点，更没有谈公德私德，文明二字，那是大明才有资格谈的。
王复谈得是牛马论，把百姓当成自己家的牛马去放牧。
他说了一个很简单的逻辑。
王复厉声说道：“你们在挤牛奶的时候，难道会让自己的牛羊饿着挤奶吗？”
“挤得出来吗？！”
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王复的小作文均有出处：出处一：上既临幸，二人因改坐于旁。他日上至，讶之，二人对：「君父所坐，臣子不敢当。」上曰：「如是乎。」其后至馆中，惟立谈或东西行，不复坐云。——王鏊《
第六百八十六章 银庄不应成为朘剥的利刃(8/9)