参见陛下，陛下万安。”于谦行礼。
朱祁钰手虚引说道：“坐。”
“朕以为这民变之始，祸在游堕之民，不知少保以为如何？”
朱祁钰开门见山的说了自己的顾虑。
“农庄法可解陛下之忧。”于谦不假思索的说道：“这些游堕之民，本就是农户，农庄法要在南方诸省推行，正好可以把他们放到农庄法里，编民齐户。”
“若有一技之长，可纳入官厂之中做学徒。”
“当然要仔细审查，若有犯案，可送至鸡笼伐木。”
朱祁钰心中稍宽，笑着说道：“于少保所言极是。”
农庄法要在大明南方诸府大范围推行，这种推行的手段，仍然是本着自愿为主。
大明最大的田主是朝廷，大明的官田众多，这些官田以前是荣养各地藩王，有司代管，自从朱祁钰将藩王请回京师之后，这些官田就成了农庄法启动土地。
朱祁钰和于谦就农庄法的推行进行了深入的交流，双方充分的交换了意见，本着可持续性竭泽而渔的基本理念，双方阐述了不同的观点和立场。
不能说是相谈甚欢，只能说是针锋相对了。
朱祁钰和于谦的争议主要集中在大田主不肯入农庄法，导致农庄无田耕种的窘境一旦发生，应该如何处理。
朱祁钰的意见自然是不肯自愿，就劝说，仍然不肯听从劝说，那大田主只能被自愿的毁家纡难缴纳善款。
被自愿就不是自愿了吗？
大明的所有人，包括皇帝，要为小农经济的蜕变付出代价。
但是于谦对此持有强硬的反对意见，他希望陛下可以行仁恕之道，将这件事交给他去办理，若是他
第六百六十八章 为上者隐，为尊者讳(7/8)