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朕就是亡国之君

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第六百六十章 《论权臣的自我修养》
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及王公贵族、一直想要挖大明墙角的势要豪右。
    当然也包括了只是庸人的皇帝。
    将军的儿子只能是将军,不能做元帅,因为元帅也有儿子。
    而最底层,最穷苦的百姓,是承担代价的那批人,农庄法,就是把他们聚拢在一起,形成合力。
    拥有了合力,就拥有了和肉食者对抗的先决条件。
    本就盛行武装抗税的大明百姓,有了农庄法的合力之后,这种合力就会让肉食者颤抖,自然不利于阶级固化。
    刘基刘伯温、于谦于少保他们提出的万夫一力,天下无敌,本身就是一种公德的力量,团结的力量。
    用这种团结的力量做刀,在分蛋糕的时候,狠狠的切下一块来,就是于谦今日劝谏的主题。
    于谦不止一次的阐述过他的这种观点。
    大明曾经拥有过这种力量,而后大明抛弃了。
    皇帝本身,应该致力于阶级固化,因为只要阶级永久固化,他的皇位就千秋永固。
    没人造反的世界,对于皇帝而言,大约就是最好的世界。
    所以,朝臣们骂大明当今天子朱祁钰是个亡国之君,有理有据,令人信服。
    朱祁钰敲着桌子,忽然问道:“农庄法这是第九年了吧?”
    他的鱼竿都被鱼给拖走了,但是他毫不在意。
    于谦俯首说道:“回陛下,的确是第九年了,那些六七岁的孩子,现在都长大了,不能说识字,但是自己的名字还是会写的。”
    “农庄法也仅仅是吃饱而已,还是撑不起来读书识字。”
    于谦的意思,朱祁钰听懂了。
    小农经济蜕变,要从农民的蜕变开始,而农民蜕变的开

第六百六十章 《论权臣的自我修养》(3/9)
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