在形成，一来，可以提高工匠们的熟练度，二来，可以减少工匠们转场时候损耗时间，三来，由工匠们发明创造，便利和简化劳动的工具。
在可持续竭泽而渔这件事上，于谦和大明皇帝已经保持了高度的一惯性。
至于王恭厂会不会炸…最起码，朱祁钰不住皇宫，泰安宫离王恭厂还隔着三个坊，一个皇宫呢。
他来到了石景山脚下，让所有人止步，再次奔着煤井司而去。
煤井司在西山，除了皇陵附近，其余地方的私窑全都被整饬了，这也是延期的最主要的地方。
朱祁钰和于谦关于农庄法，是有小小分歧的，比如，懒汉的处理。
他主张饿死，慈父就是饿死懒汉。
于谦主张教化，在于谦这种士大夫眼里，人之初性本善，他们只是没有得到正确的教化，才会懒惰成性。
此时活跃在石景厂的乞儿们，做工十分卖力。
是朱祁钰输了，但是朱祁钰输的很开心。
这群乞儿们在工兵营三个月，总算是有了个人样。
干活十分卖力，开井掏水，营建厕所、工棚、厂区，都有他们的身影。
最主要的是和过去朱祁钰见到的乞儿不一样，他们腰板挺直了，眼睛也有神了，身体也变得壮实了许多，身上还多了一股子劲儿。
并非之前那种行尸走肉、终日无所事事，强乞路人，甚至合起伙来，跑去商铺里，跟打劫一样，住在京师的商铺之中。
果然，大明的百姓是勤劳的。
他们用自己的双手去创造财富，也可以活的很好。
只是缺少
第一百七十三章 天寿山正统陵寝(5/7)