风立刻消失的无影无踪，哪怕是吵翻天了，也不敢私斗。
另外一件就是惩处秦惠文王嬴驷。
嬴驷当太子时，犯了禁条，商鞅说：「国君果真要实行法治，就要先从太子开始。太子不能受墨刑，就用墨刑处罚他的师傅。」
墨刑是什么？
黥刑，在脸上刺字。
嬴驷犯了罪，公子虔和公孙贾被刺了字，而后公子虔甚至被剃了鼻梁。
陛下以雷霆手段惩戒贼寇，就是为了徙木立信。
当然，陛下也放出风了，若贼寇肯下山，无不法者，窑山服役五年、十年、二十年，可赎其罪。
陛下还是很仁慈的嘛，不是一股脑都直接把人都给扬了，还是给了改过自新的机会。
于谦将自己一路上的所见所闻，所见所想，都写到了书信里，陛下的想法是极好的。
但是于谦浸淫官场多年，知道最大的弊政就是好心办坏事。
明明出发点是好的，但是却没有经过充分的调查和了解，在执行的时候，准备不够充分，执行出现了偏差，最终导致了良政变成了弊政。
这种事并不少见。
比如北宋时候，常平新法之一的青苗法，本来是惠农良法，百姓们没有钱去买种子，没法耕种，土地荒芜，朝廷用常平仓放，春秋收回。
可是最后被人执行成了青苗贷，百姓苦不堪言，怨声载道。
于谦尽量将问题写的具体，告诉陛下其中的难点和自己的补充意见，由大明官府主导的农庄法，正在一步步的趋近于成熟。
大名的集体农庄的进程，在朱祁钰提出，于
第九十四章 徙木立信，杀人立威(5/7)