待到隋奕说完之后，鉴泉才悠悠开口道：“贫僧为什么要袭击杀害邢州道观的观主呢？一旦这么做，必然会导致洛阳昊天道观的观主熊拓海一并到来，贫僧岂不是在给自己平添负担么？”
“...”
隋奕不禁沉默，她确实怎么也想不通鉴泉这么做的动机。
要知道他现在已经是虞国禅宗领袖，徒子徒孙无数，他所编纂的脖颈，在未来也必将成为显学。
地位，实力，名望，权势，鉴泉都已经站在了僧侣的顶点，他没有任何理由公然反叛虞国。
即便是最微小的可能，比如他是周国很久以前派到虞国的间谍密探，也不会选择在邢州这个没有战略价值的城市，做出缺少战略意义的行动——
还不如进宫行刺呢。
“贫僧不是周国、荆国之类的密探，也不是什么潜伏得极深的魔教门人，更没有受到异化物的影响操纵。”
鉴泉平和道：“贫僧白天所说的故事，大部分都是真实的，只有几处细节存在差异。
半年前，贫僧在云游四方时，遭遇了自称哈佛的释醒僧。
当时他和一個自称桫椤的女子一起，二人声称来自于此前破坏长安城郭的昭冥组织，特地来招募贫僧。”
鉴泉目光微凝，回忆道：“贫僧对于去年七夕的长安异变略有耳闻，与友人写信通讯时知晓过昭冥二字，自然提起警惕，虚与委蛇，时刻准备镇压二人。
释醒僧猜到贫僧的打算，提前拿出了一卷经书。
一卷先秦时期，由摩诃勒弃多从天竺带来的，鹿野苑札记。
其作者是一位姓名已经亡佚的最早僧伽成员，他在鹿野苑聆听佛祖演教，记下心得体会与心
第四百一十四章 喉掸(2/5)