，大一统”的理念思想，使得祖龙之后，历代帝王，都以天下混一为追求！令华夏只有朝代更替，文化制度上，却一脉相承的传承下来。避免像欧洲那样，分裂成数个小国。这点是儒家的功绩。
但是，当儒家一家独大之后，就故步自封，把孔子供上神坛。将儒学提到了“一言而为百世法，匹夫可为万世师”的高度，定为不可逾越的铁律，打压其他思想学术。使得华夏二千年，一直没有跳出朝代循环的怪圈。
诞生出魏晋九品中正制，这种封闭社会上下晋升通道，不以才学，而以出身定高下的，类似天竺种姓制，压制民众思想活力的万恶制度。方有五胡乱华，衣冠南渡之辱，导致华夏民族，第一次，真正意义上的，被异族打破金身，侵入到中原。
此带有垄断性质的，禁锢民族活力的九品中正制。就是导致后世华夏，一胡一汉格局循环的罪魁祸首！
到后世更是发展为礼教杀人，存天理灭人欲，明面上道貌岸然，背地里男盗女娼，堕落为伪君子、犬儒的理学礼教。彻底走到了国家民族的反面。才有元清这两次被异族彻底入主中原，主宰神器的屈辱和民族血泪史。
所以秦诤，既然有幸来到此世，他就绝不会再让儒学一家独大下去，魔门两派六道传承的百家遗学，就是他给儒学准备的竞争对手。他准备从根子上，掐断此界后来的“礼教伪君子、犬儒”，诞生的可能性。
当然，两派六道如今也是问题多多，也需要改造。暂时来说，泥沙俱下的魔门，还不够资格成为儒学的对手。
“叶社长不愧道家高人，果然渊博，知晓我圣门诸多秘幸。”
听罢秦诤
六十九章:两派六道(5/7)