论》有云，八卦上境可悟奥义，这类奥义当以自身八卦属性命名，
故而天下欲行正道的法修者，为了表明自己所修之法乃是合乎典籍，便在自己的奥义名前面加上某某奥义，
比如闻胖子的火离奥义——天殇，仲丘的雷震奥义——极光破，武元修的山艮奥义——岩突等等，都是遵照《法修总论》提出的要求来命名自身奥义的。
这种命名方法也几乎成为了如今江湖之中的一个准则，但这个准则，却有一个例外，
一些家族有着世代流传的秘法，这些秘法命名乃是老祖宗钦定，
稷下学宫那帮老学究，一生信奉春秋义理，所谓百善孝为先，私自篡改老祖宗留下的秘法名称，是为不孝，
故而《法修总论》额外规定，有家传秘法者，可保留原名。
至于修为到了五行境界，体内法脉化繁为简，原先八卦境的奥义自然会随之进阶成新的奥义，而之前八卦奥义的前缀自然也是要跟着进阶，改为五行属性，
比如金之奥义，火之奥义等等，而到修为突破至四象境界，由于这个境界人数稀少，所以四象境以上的，《法修总论》便不做规定。
事实上，就算规定了，四象境界是何等高人，哪儿会去理会这些繁琐规矩，心情不好了直接杀到稷下学宫去把你这法修典籍之魁一把火烧了也是未可知。
闲话少说，却说这墨家巨子墨攻火线登场，以墨家偃甲之墨守阻刀光二客不能近水寒之身。
赢熙攘为此颇为头疼，墨家巨子已经发话，要保这使巨剑的少年，当然了，这墨攻既然出现在这里，其主要目的，肯定还是这松栊鼎
第一百六十八章 终焉之三(3/4)