在社会活动中，一般直接的利益才能激发人的动力。
比如只要工作就有工资，那么工资在很多时候就是工作下去的动力。
这是最简单的利益对人的驱使模式。
但是文明呢？很多时候文明也是建立在利益当中的，比如最开始的农耕，就是因为农耕获取的食物比采猎所得更多，所以大家才会慢慢转向农耕。
可是还有很多文明的产物，并非是出于利益驱使，比如发明创造。
时至今日姜宇还记得孔祥解说社会和文明区别的细节，当时孔祥以瓦特改良了蒸汽机为例，在社会活动而言，出于利益驱使才让瓦特改良了蒸汽机。
但是在文明层面对这个事件的解释却有刚好相反，因为瓦特改良蒸汽机的初衷只是为了抽出煤矿里的水。
后来人们才将这项技术广泛的应用到各个领域，如果过程是利益驱使的话是说不通的，因为瓦特在改良蒸汽机的时候，压根就没想过用它去做火车的动力。
这是社会与文明的不同，两者看待问题的视角很可能是相反的。
这也是姜宇一直以来，在太阳系国很多方面都尽量营造一个宽松的生活、创造环境的原因。
只有在这样的环境下，“蒸汽机”才会应用在各个领域，而不只是给矿井抽水。
正如三号所说，后来罗辑的思维有些迟钝了，想不动了，一直没有一个定论。
科学院的一些学者也按照罗辑的思路做出过一些设想，但是也没有在社会和文明之间找到连接点。
所以一直以来利益对文明的影响是有的，但是能不能上升到黑暗森林层面，大家一直有所争论。
自从姜宇跟庄悦聊过之后，姜
第五百三十七章：再见章北海(3/4)