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军队的士兵，入伍后也要学习官话，甚至扫盲。
这样做的目的，自然是让帝国更有凝聚力，南北东西差异更小，要不然许多南人到北地做官，听不懂当地百姓说话，他说的话当地百姓也听不懂，这当然是不行的。
虽说还有统一的文字，但终究还是有不足。
修订官话标准，全面推广，那是功在当代利在千秋的好事，至于说绍天字典，其实也是附带的，以新的绍天正音为标准，收字为主，为字词提供音韵、意思解释、例句、用法等，做为一本工具书，能够帮助推广正音。
与历代韵书正音不同的是，朱以海是个务实的人，所以他直接把字母拼音法拿来使用。
古人采用直音、反切等方法给汉字注音，用起来都有很多不便之处，而汉语拼音法，其实最早是耶稣会的利窦玛和另几位传教士，用罗马字给汉字注意，方便学习汉语，后来又有传教士加以改进。
到了此时，用拉丁字母给汉字拼音，其实已经有数十年的研究，有了一套还不错的经验，而且他们本来说是以官话读书音设计的，比较合适拼写北京语音。
朱以海并不在意这是耶稣会传教士们发明的，好用就行，所以绍天汉语拼音本就招了许多传教士来协助编写。
绍天字典，和汉语拼音，都是为了推广绍天正音的，为了让北京官话更标准化，更普及化，朱以海让他们编字典、编拼音，官吏、生员、士兵都要学。
绍天农历，其实就是汤若望他们最早编的崇祯历书，进行重新整理修订后，以此做为大明历法，以后的历书也都是按此为依据，后世的农历，本身也就是脱胎于此。
朱以海也是直接让
第732章 欲与天公试比高(4/7)