俗人笑了好多年！”
“哦？难道是？”
“他们说，绝色是用来形容女子的！”老和尚似乎对当年之事还有些耿耿于怀。
“此言差矣！所谓‘色’代表红尘百味，绝色一词，正是禁绝红尘、专心求佛之意，俗人无知！俗人无知！”
绝色开颜道：“山山真人果然学识渊博、名不虚传，受教了。”
“大师客气了。不过，‘色’也未必一定要绝的。”
“此话怎讲？”绝色老和尚面露好奇之色。
“所谓色即是空、空即是色，既然为空，何必绝之？强自绝之，反而着相了。”
绝色老和尚稍稍思索，正色道：“倒是真人颇有真知灼见，善哉，善哉。”
老和尚又说：“前日白马寺戒苦禅师来访，讲了个难题，说是‘修佛’要远离红尘，实际上又离不开红尘，至少在成佛之前是离不开红尘的，可在红尘中又会受到干扰，难以成佛。此事何解？”
“老和尚是要试探我？”山山暗想。不过来自后世的他，在网上到处都能看到这种似是而非的禅机，而且是经过几千年千锤百炼的，这个难不住他。
山山稍稍思考，拿起一个木鱼，开口轻道：“此为木，亦为（佛）器。为木者，其质也，凡人视之然；为器者，意使之然、心使之然也，非匠人可为之。百年之后，木必朽，而佛意长存、佛心长存！” 满脸的奥妙*，好一个神棍。
（凡人眼中，这就是木头，得到了一颗佛心，具备了佛意，它就成了佛器。百年后，木头朽烂，可是佛意仍在，佛心仍在。）
山山的意思是，在红尘之
第四百五十四章 少林禅机(2/5)