林黛玉，就是李治。也就是说李治可能并不崇尚道教。
甄士隐解注的原文是：
都是为他人做嫁衣裳，到头来，甚荒唐！
反认他乡是故乡，你方唱罢我登场，乱哄哄。
今嫌紫蟒长，昨怜破袄寒。
致使锁枷扛，因嫌纱帽小。
谁承望流落在烟花巷，择膏粱！
保不定日后作强梁，训有方；
那知自己归来丧，正叹他人命不长，
转眼乞丐人皆谤，银满箱，金满箱。
今宵红绡帐底卧鸳鸯，昨日黄土陇头埋白骨。
如何两鬓又成霜，粉正香，说什么脂正浓？
绿纱今又在篷窗上，蛛丝儿结满雕梁。
曾为歌舞场，衰草枯杨；当年笏满床，陋室空堂。
这是一首表达消极思想的曲谱。堂堂的盛唐女皇帝的故事，在这首曲谱的观点里却是没有任何价值的。
不过总体来说，此处的《广陵散》总结了盛唐女皇的一生，而且正好对应了这部原著的写作顺序。
“曾为歌舞场，衰草枯杨；当年笏满床，陋室空堂。”说的不正是作品一开始的故事吗？
曲谱虽然消极，不过作者可能表达的并不是消极的意思，否则他也没兴趣这么长篇大论地去记载女皇的故事了。可能作者是在感叹盛唐的繁华，为武则天的执着而感动，对当时的历史的一种深思。
这也是作者写的一部关于盛唐美女的励志故事。
这时紫鹃端着茶走了进来笑着说：“二爷今日这样高兴。”
贾宝玉说：“没
第324章 红楼梦8(2/5)