不管怎么样，碑文大多数讲的是死者一生的功过是非。
那么作者此处说，贾宝玉把所有的历史“缝”起来的结果就是讲无字碑。
那么也就是说，这本书讲的可能并不是唐宋元明清的这些历史，可能讲的只是唐朝的历史。可能讲的只是唐朝武则天的历史。
贾宝玉站了起来说：“是圣人看见人不肯好德、见了色便好得了不得，殊不想，德是性中本有的东西，人偏都不肯好他；至于那个色呢，虽也是从先天中带来，无人不好的。但是，德乃天理，色乃人欲。哪里有人肯把天理好的跟人欲似的？”
此处贾宝玉把春秋时期的孔子所说的“人之初，性本善”与宋朝的朱熹所说的“存天理，灭人欲”结合在一起评价。
也就是说此处贾宝玉讲的可能就是碑文上要写的话。
旁白：且说宝玉上学之后，怡红院中甚觉清净闲暇，袭人想到宝玉只怕娶了一个利害的自己便是尤二姐--香菱的后身。素来看着自然是黛玉无疑了，便走到黛玉处，去探探他的口气。
之前说宝玉和袭人可能是一个人，都是武士彟。怡红院是杨广和萧氏的陵墓。
而这里说宝玉上学之后，杨广的皇陵里就没有人了。
也就是说故事还要从隋唐时期，杨广还在世的时候讲起。
而袭人想到宝玉只怕娶到一个利害的自己就是尤二姐—香菱的后身。
香菱的后身就是武则天的结局，那么也就是说武则天的结局是什么？
吞金自杀。
那么也就是说此处的袭人可能是武则天。
此处的贾
第310章 红楼梦7(4/5)