便不断升华。
虽然不能说儒学全是糟糠，但儒家忠君爱国之思想，的确是驭民利器，百用不厌。
所以儒学才受到历代王朝追捧，并非是儒学真的比其它学说强大。
而是儒学对于巩固皇权，驭民修心有着得天独厚的造诣。
厌儒的皇帝不在少数，但彻底废弃儒学而不用者，无一人也。
就连凶戾强悍如明太祖朱元璋，也难逃真香定律。
儒学并非始于汉，自秦一统天下，设博士位以供诸生起始。
儒学就已经开始生根发芽，扮演者育民以固社稷之本的角色。
只是这个时代的儒学纯粹就是搞学问，而非像后世那般越演越畸形。
历经汉董仲舒上奏汉武帝罢黜百家独尊儒术，儒学便由此开始走上不归路。
至宋朱理学，那个曾经儒门诸圣并出的辉煌时代便彻底落寞，演变成一群为了争名夺利的伪君子，为己谋利的工具。
以至于后世，凡是与儒学格格不入者，皆视为异端，必须要终结。
古今多少杰出天才，便因此成为了异己，备受排挤打压。
一个人要与整个时代大潮对抗，无疑注定是一场又一场悲剧。
“人心向背定成败，一个王朝兴盛更迭皆与民心拥戴背驰息息相关。”
“以秦为例，自商君变法，数百年来，八百里秦川世世代代老秦人皆以为秦征战四方为荣。”
“这其中固然有忠君报国者，但天下熙熙皆为利往，天下攘攘皆为利去。”
“正是因为商君深明世人贪婪之心，以军功爵为引，方将数
第二十一章 百代皆骂秦暴政，万世皆用秦律法(2/4)