喊：“爹爹，爹爹，你快来考我。”
苏老爷子接住丫丫，低头看着她递过来的四本书，挑了挑眉，问：“什么意思？”
“爹爹，这四本书我都看完了，你可以随意考我，我都知道什么意思的，不信的话，你随便翻开一页问我，我可以帮你翻。”
丫丫翻到了大学最后面的几页，递过去给苏老爷子。
苏老爷子看看书，又看看丫丫，把书接了过来，说道：“好，那爹爹就问你：
‘生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。’
这应如何理解？”
“这个我知道。”
丫丫自信地念着：“发财致富有这样一条原则：生产财富的人要多，消耗财富的人要少；干得要快，用得要慢，这样就可以永远保持富足了。
有德行的人会舍财修身，没有德行的人会舍身求财。没有居上位的人喜爱仁慈而下位的人不喜爱忠义的；没有喜爱忠义而完不成自己事业的；没有国库里的财富最终不归属于国君的。
孟献子说：“拥有一车四马的人，不应计较一鸡一猪的财物；卿大夫家不饲养牛羊；拥有马车百辆的人家，
第101章 考学(3/4)