紧又解释说：“当然，这一切都是建立在孙芸梅坠河失踪的基础上，我们在没有找到孙芸梅之前，只能这么假设。”
袁莎莎见吴奇一直低着脑袋，思考着什么，于是也赶紧附和说：
“吴大师，出家人不打诳语，不应该隐瞒事情的真相，你作为北岭寺庙的大师，就应该有大师的样子，可不要把这件事情隐瞒下去，不是吗？”
袁莎莎使用了某种意义上的“道德绑架”。
毕竟，吴大师也是个体面人。
即便当初坐过牢，他也敢于在众人面前承认，可见现在的吴大师也是坦坦荡荡，似乎是一个非常诚实的僧人。
但是大家同时又清楚，即便吴奇现在是一个大师级别的人物，可是人都有私心。
如果这件事情，对自己不利，那么吴奇显然在只有自己跟孙芸梅知道事情真相的同时，可以选择性回避。
毕竟天知地知，孙芸梅知自己知。
可孙芸梅现在下落不明，等于知道两人交谈内容的也只有自己。
只要吴奇闭口不谈，其实警方也奈何不了他。
这在一开始之前，大家就有所考虑。
因此袁莎莎使用这种所谓的“道德绑架”，其实也是在给吴奇制造心理压力。
要让他自己过不了自己这关。
自称大师的人，往往具有很强的包袱，这就跟偶像明星并无两样。
一旦你被别人定义为大师高人，那么做小人之事，显然会被人唾弃。
因此，现在压力的天秤，直接倾向了吴奇这边。
顾晨见吴奇双拳紧握，似乎也在反复思考，权衡利弊。
因
1779、离失踪儿子最近的一次【元宵节快乐】(2/19)