戏子拿到唱本，才知道该如何唱这出戏。
那么，如何才能进入恰到好处的心境？
两个字，机缘。
机缘到了，心境就到了。
释迦牟尼在菩提树下成佛，是因为他有慧根么？不，他一直都有慧根，只是机缘累积不够，还没到圆满的地步，因此未能悟道成佛。
只要机缘够多，心境够成熟，无论聪愚，人人皆可顿悟。
所以说，“修真士，观天行道”，只靠观天是不行的，关键还在于行道，行到足够的地步，行到机缘所在处，行到属于自己的那株菩提树下，才能功德圆满。
坐在原地，是永远遇不到机缘的。
修和行，这才是修行。
杨峥早在破观那夜，就已窥测到清风道意，但一直走到今天，走到这座战台上，方是功满步云归。
因而他悟了。
田泽只是有所触动，临时窥测到道意边缘，犹如杨峥那夜。而杨峥，此刻三境圆满，尚未晋入四境，却已提前掌握道意，拥有了四境的神 通。
两者相比，同为修行，田泽终究慢行一步。
在全场所有人注视下，那道先前还撼天震地的滔滔刀意，像镜子一样破碎，化作透明的碎片，消散在清风之中，仿佛从没出现过。
一切归复平静。
田泽的脸色和心血却不平静。
那股刀意是他以道心驾驭的，虽然还未正式开启道心，但既然提前窥测到，就会遭到相应的重创。在风意渗透下，大地道意土崩瓦解，烟消云散，猛烈冲击他的心脉。
他脸色煞白，难以置信地盯着
第103章 他悟了(3/4)