而元始等，可就不会随随便便收徒的，他们认为要精而不要滥。
不过，接引准提那里，西方人众能收的也是收，但必须有完整的先天道体的，如果不是，那就只能在西方教沦为杂类，可不会随便让其上台面的。说白了对妖类，西方教还是有偏见。与元始天尊是一个德性。
而且，接引准提还十分想多度化一些东方大能到门下。
毕竟，整个洪荒西方虽然不会如此前循环那样贫瘠了。但气运根脚不错的，基本上没在西方诞生。
接近的也是东西方交界的五庄观那附近。不过，那附近乃是镇元子的领域。
而今，接引准提成圣了，他们一稳固圣人初期修为，就决定要找镇元子说道说道。
准提都已经准备好了一堆极为无耻的说辞。
如今他都成圣了，还喜欢干老本行，可能是习惯使然，难以改变了。
不过，这时候，镇元子也是早有准备，他准备走冥河老祖本尊那条路。
而在北冥之海的鲲鹏，第二次到了天庭之后，更加会打酱油了。
对于洪荒五位圣人的诞生，鲲鹏是一脸无所谓的样子。
而对于帝俊来说，那灰常难受。
五位圣人的诞生，虽然没有像人族三祖发明创造后，让他们妖族气运流失两成，但是，圣人之下皆为蝼蚁。
这个让帝俊等十分难受。
妖族想要称霸洪荒，而洪荒却又有了圣人。
当时在紫霄宫时，帝俊太一等都是在里内的。很清楚圣人诞生了，对他们意味着什么。
他们根本就是在圣人管
761 因果魔神与天道(3/4)