最初只是幻想、空想，久而久之，就真的生出气感，有热气汇聚下田。
这就是精化为气。
心神 意识参与其中，促使人身五谷之精，化为可控之气。
自记忆之中可知，这套炼养吐纳之术，练习纯熟，可进入胎息之境。
“得胎息者，能不以口鼻嘘吸，如在胞胎之中。”
所谓胎息，就是不用口鼻呼吸，如胎儿在母亲腹中，孕育之时。
“胎息之中，止念入定，百脉齐通········”
找出这段口述的经文，苏素有些兴趣。
开拓荒地，各种杂务并不算多，苏素将各种事务一一分派下去后，再次投入了研究。
入定静功，需要经常的锻炼，才能做到大定。
苏素早有根基，对此驾轻就熟。
当下将意念注意到呼吸之上，均匀呼吸，默默计数。
数过一百，从头数起，周而复始，渐渐杂念渐去，静中种种气感纷纷纭纭。
最终唯剩下一念澄澈，而周身气感非常强烈，无数细小的，或凉或热，或酥或电，寻常微不可查的气，在身中身外，不断穿梭往来。
“人身好似一方小天地，每时每刻都在于大天地交通，外来交换，除却口鼻之气之外，种种精微之气，也通过各种细微的经脉穴位，来回交换。”
这等领悟方一生出，就被他视为杂念摒弃，整个一念寄托在绵绵若存的细微呼吸之上。
呼吸间隙，越来越长，呼吸之气，渐渐不存。
终于，呼吸戛然而止，心中生出一种大恐慌。
就
第二十二章外景(3/6)