”拓跋子初两条手臂揣在袖子里，微微向陛下颔首：“臣以为，有功则赏，有过则罚，不可因接受了妖族的器官便被当做英雄，为世人称颂。”
听了他的话老皇帝终于有谱了，心情平静下来语气和善地道：“子初，你此言何意？”其实从拓跋子初站出来的那一刻开始结局便已经注定，但老皇帝还要是要将戏演完。
拓跋子初铿锵有力地回答，他的语调如此顿挫有力，很难想象是位年过花甲的老人了：“微臣认为，赏赐的作用在于奖励有功者的功劳，使得天下人以他为楷模做有利于帝国之事；惩罚的作用在于惩罚有过者的过错，使得天下人以他为警示，不再犯下同样的错误。
落实在这件事情上，一山二山三山四山五山有功，功劳在于曾为帝国鞠躬尽瘁，奋勇杀敌，此为军功，可赏！但须上官将军详列明细，尽数其功劳。其他移植妖族器官者，虽在移植器官之时可能面临死亡，病痛等等的挫折，但也同时接受了一旦器官移植成功便会带来的本体的巨大良性的改变，可以说风险和收益是等价的，并无功劳可言，因此不应受赏。”
“微臣认为左宰相所言实属荒谬！百姓加入军队本为了保家卫国，奋勇杀敌哪怕人头落地仍无所恨。怎奈敌人实力强大，寻常战力不足以应对，由此只能舍弃人身承受巨大的痛苦冒死移植妖族的器官，如此做对自己能有何收益，战事结束了还不是返乡农耕度日，都是为了更好的保护国家平安，保护人民安居乐业才付出如此巨大的代价，难道这种精神不值得嘉奖吗！”上官虹日不甘示弱地反唇相讥，只要不是面对陛下，他也绝不会是一张谄媚的嘴脸，而是一副凶巴巴的样子。
第五章 儒生的骄傲(5/7)