在日益丰富的物质生活条件下，人们开始有了以物换物的需要，于是神农“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”神农明的以日中为市，以物易物的市场是天朝货币、商业展的起源和基石。其后又在妙善弟子慈航与玄女帮助下，以落宝金钱为原型，铸造金钱促进货币流通，免去人族货物交换时的诸多不便，端是功德无量！
因为共工氏毁坏建木，天数大变，伏羲留下的立法已经不能适应新的气候节气。于是为了促使人们有规律地生活，按季节栽培农作物，神农重新演算八卦，立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。神农因天之时。分地之利，始治农功、正气节、审寒温。以为早晚之期，故历日。
神农管理部落，不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。
日益壮大的部落，和长期积累的人望，使得石年被氏族联盟在伏羲氏传承十五代之后取而代之，开始了轰轰烈烈的神农氏时代。因为神农石年出生之时生具火德，善于焚山开垦，开火制陶，于是族人相信神农乃是秉承火德的圣贤，于是称为“炎帝”至此“炎帝”称为一个帝号。
因为种种原因，太昊伏羲所建都城宛丘，三度迁移，三度重建。神农继位，秉承伏羲遗志，在太昊废墟之上建立国都陈。
可是身居高位，神农氏却是越发谨慎，一日发觉大部分人族多食用野兽ròu，长此以往，肌体出现了病症。而此时的人族即使是小病，也因为无人懂得匡术
第一百零六章黄河水伯家务乱，神农立志尝百草(8/12)