“今日，为师就在下山前，再继续为你们再上一课。”转头向秦钰道：“同时，也是为师收你为弟子的第一课。”目光移过众人，沉声道：“希望你们都铭记于心。”
“弟子定不负师尊重望。”八名弟子齐声回答。
秦钰更是喜出望外。岳璟话里的意思，已是答就收自己为弟子，瞬间让他心情激荡。连连叩拜道：“弟子叩见师尊，多谢师尊收下弟子。弟子一定恪守弟子本分，不令师尊蒙羞。”
岳璟挥挥手，淡淡的道：“蒙羞不蒙羞之事，为师倒也不甚在意，教在于我，学在于你。若你自己不用功，为师也徒叹奈何，也枉费了你自己今日的一番苦心。”
岳璟看过众人，道：“至于为何言这三题回答皆为错误，乃是你们可曾将为师所言考虑在内？”
岳璟没有再管几人如何作想，如传道一般道：“方才秦钰所言，乃是施行仁君之道，若为守成之君，其回答当无任何不妥之处。然，大秦如何内忧外患，处于三国鼎立之世，此道则不符合当今大秦的治世之道。”
“帝王者，分为霸君与仁君，霸者，首先是气势，他有一种令人服从的人格魅力；其次是手段，他有驾御属下奋勇向前的手段，不管是怀柔还是威压；再次是一种为求胜利不惜牺牲的决绝，有时甚至可以无视道德的约束。仁，在内是一种ài rén的情感，博爱之谓仁，只有广泛地ài rén才是仁的本质；在外，表现为一种对自己的制约和对秩序的尊重，所谓的克己复礼曰仁。而者两点，决定了其可以是治理国家，稳定社会的人，而不能是乱世争雄的胜利者，因为乱世人命如草芥，一切秩序被破坏殆尽，只有一颗ài
第十二章下山前的教导(3/4)