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巫咸没有再理他，对着后方说道：“巫礼兄弟，其他诸位兄弟姐妹，或多或少，都在人间留下了一些足迹。唯有你，自从入灵山修行巫道，几乎从未下山，这次巫道论神，便由你代灵山参加吧。”
“遵大兄之命。”
一个醇厚的声音，从灵山主峰之上传来，随着话音落下，一个中年男子，便也落到了一座环绕中心的峰巅之上。
这中年男子的打扮，与一般的巫祝差距极大，若是相较，恐怕也就与姬考、姒无余两人最为接近。
此人也不同于其他巫祝，或是披头散发，或是兽皮遮身，便有身穿丝麻之人，也不太讲究衣襟样式，最少不是诸夏常见的衣制。
但是此人则不然，他的衣裳，似乎特意裁剪过，与他的身形极为相配，举手投足，显得自然而雅致。头上发髻扎起，上面还有一个竹冠，清光流转，一点歪斜都没有。
这男子一现身，先就是环身四顾，对着所有人行了一个见面之礼：“诸君，姚无淫有理了。”
听到他的自称，顿时所有人都目光微动，若有所思。
“没有想到，灵山之上，从不现世的第十巫，竟然是无淫帝子，还真是让人惊讶啊。”
灵山有十巫，为巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗，天下皆知。
但是这十巫的身份来历，却是有些为人所知，有些不为人知。
比如巫咸，他乃是当初尧帝之时的巫医，被封在灵山，乃是这一脉的人间起源。
巫真、巫盼与巫谢三位，则是武落钟离山，巴人的先祖，也是伏羲氏部族所传
第三十四章 帝子无淫，论神之前酒三樽(2/6)