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诸夏纪

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第十六章 法传二徒自兹去,欲往灵山试剑锋
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参悟这武道法门,以及桩功养神,导引炼气之法,要有什么不明白的,趁着我还在楚地,可以给你们答疑解惑。”

    而后,他便留下两个孩子,自己先回到神庙之中,定坐于神秘石像之下,体悟五行气机的变化之妙。

    ······

    这段时间,北至荒原,西到羌戎,南达诸越,东出夷海,各地的巫祝,都已经得到了灵山传出的消息了。

    巫道论神之会,即将再一次开始。

    各道巫祝法脉,都派出了人手,赶赴灵山,准备半年后的盛会。

    对于巫祝们来说,巫道论神,可是远胜于任何事情的大事。

    东夷众巫,甚至将大好局势都暂时放下了,最为强大的一些巫,都在修行炼法。

    这也让刚刚登上帝位没有几年的商帝帝乙,得到了喘息之机。

    先帝文丁,虽然将戎狄的事情,借助姬周与西部炼气士之力,算是解决了。

    但是东夷却在这十年,发展越加壮大了。

    帝乙一即位,东夷的攻势就如同水火一般,片刻不息。

    这种时候,让本来想要找巫祝好好算账,为死因不明的先帝报仇想法都压下了。

    大敌当前,不宜内斗。

    即便这样,还是被东夷步步紧逼,白帝少昊出生的穷桑之地,又重新落到了东夷手中。

    当然,对于东夷来说,这是收复穷桑故地。

    穷桑对于东夷的地位,就像有熊之墟对于中原一样。

    白帝少昊,虽然是黄帝之子,但是他在东夷的地位,却比黄帝还要尊贵。

    不仅东夷与殷商

第十六章 法传二徒自兹去,欲往灵山试剑锋(2/6)
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