汤克夏，承维夏命，然后亲上灵山，与众巫立约。”
“那一次立约，立下的便是如今中原的巫祝祭祀主流，上帝鬼神一脉。”
“东君得上帝之名，也是那时开始。”
······
鬻熊说完三次巫道论神，却让姬考心中微动。
夏后氏立国、东夷寇夏、成汤立商，这似乎都是人间大变动之后，才有的巫道论神。
他很有必要相信，在巫道论神背后，其实是神道论巫。
那些神灵不出手决出胜负，祭祀哪里是这么容易定下来的。
但是如今，天下之势，乃是将乱未乱之即，并不像前面三次，几乎是诸事抵定。
此时巫道论神，却又是何意呢？
姬考想不明白，然后轻轻摇头，索性不多想了，继续等着鬻熊的下文。
鬻熊见此，轻声一笑：“巫道论神，其实就是众巫争锋，为自己所祭祀的神灵，争出一个好位子。巫神所对应，自然也能看出这一脉巫祝的强大，便是收取门徒，也更为方便了。”
“所以，百濮与诸荆的巫祝，都在修炼神通，准备巫道论神之事。这种部族之争，他们暂时都无暇关注了。”
“原来如此。”姬考恍然大悟：“楚君承九歌与祝融之脉的祭祀，想来也要上灵山参与巫道论神之事了。”
鬻熊点头道：“九歌诸神，已经完全拆开，巫道法脉也是分传。这种祭祀除下楚地，已经再难以兴起了。鬻熊自知自己实力，也没有本事将九歌诸神，再度收到一种祭祀之中。”
“但是，火神祝融的祭祀，中原甚至四周蛮夷，也都
第十五章 月下论巫，法自瑶台(4/6)