灵山自不用说了，他开明六巫之中的叛逆，如今就在眼前；而务成子这个老家伙，自己明明只是想默默看戏，却被他一语道破，让自己难以下台。
想到这里，巫彭有意无意看了一眼祭坛之上，头戴天师冠，刚刚西拜昆仑，招致风神飞廉之死的姬考。
心中暗自揣摩，这个少年，如今似乎已经被天师岐伯一脉看上了啊，自己该怎样将他带到开明，又不会得罪岐伯一脉呢？
务成子不知道巫彭的想法，只是大笑说道：“开明之主以后会去灵山讨说法就好，我还以为，兄弟叛逃，成为了别人的兄弟，你什么都不说呢？当然，我也知道你们开明人少，比不过灵山，但是灵山经过雨师大人一剑，可远不如当初了，你还是可以召集众巫，到灵山论神的。”
巫彭冷笑一声：“论神一事，我辈自会考量，你既已改名务成子，就不用多管我巫道之事了。”
所谓论神，乃是巫祝一脉，和鬼神一起，分理矛盾，解决纷争的集会。
早年之时，因为巫祝所奉之神各异，为排先后座次，常有论神之事。后来大巫出，以一力甚至连巫神都被压下了，连续数百年，就再也没人提过论神之事。
直到禹王自斩之后，才陆续又有人开始提起论神之会，并且这千年间，也论过三回。
第一回论神之时，夏后氏刚刚立国，开明一脉被诸多鬼神正式宣布，不再相连；
第二回轮神之时，东夷寇夏，太康失国，雨师赤松子一剑怒劈灵山，震慑天下鬼神；
第三回论神之时，成汤伊尹共上灵山，与上帝鬼神立约，承维夏命。
当然，务成子
第五十四章 天言与叛逆，巫有论神之会（求订阅）(5/6)