无疑更适合今人。”
听到仇生之言，姬昌忽然想起一事，疑惑问道：“仇生先生，我要是没有记错，史皇造字，乃是轩辕陛下执掌天下之时。这兽皮若是出自伏羲陛下之时，怎会有文字注释在旁。”
史皇仓颉，也是一位赫赫有名的大人物了，据说他也曾是一族王者，后来成为了轩辕黄帝麾下之臣。
传闻之中，仓颉龙颜侈侈，四目灵光，实有睿德，生而能书，于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽山川，指掌而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。
如今他们所学文字，虽然形状有所变化，但是根底却没变。指代、象形、形声、会意、转注、假借，造字六法与所造之字同时传之天下，人道由此而始。
“呵呵，你倒是机敏。”仇生看着姬昌，淡淡一笑：“这图画是史皇之前所画，但是这些文字注释，却是夏后氏之时所留。”
“说来也是好笑，注释之人，乃是图腾一脉的修士，大概修行境界还在我之上。此人也是智慧通达，以图腾之法注解炼气之道，竟也像模像样。要是被图腾一脉的朋友得到，说不得又是一种妙法。”
图腾之法，除下姬考之外，在场之人，都知道这是一种什么样的法门。
诸夏有巫祝沟通鬼神，而四夷也有图腾沟通祖灵，自从禹王建立王朝以来，两者之间，就从来没有停止过争斗。
姬氏族人，都曾经与戎狄交战过，自然清楚他们的手段。
和巫祝一样，戎狄之中，要培养出一个图腾接引者，也不是那么简单的。
“可是我看除下这一种文字之外，这兽皮之上
第十章 人道修行的源头(5/6)