这样思忖，他不明白，为什么在他的太祖父姬亶重病的时候，他会被带到巫庙之中来。
不仅是他，所有的第三代第四代姬氏族人，都被带来了这里。
“父亲，我们来巫庙做什么？”
一边的姬发，同样心中疑惑，向他们的父亲姬昌问道。
姬昌摇了摇头，对于祖父姬亶的要求，他也不是很明白。
姬氏一族，不管嫡系还是庶子，总共几十个人，全部都被叫来了巫庙之中。
很明显可以看出，这些人相互之间，泾渭相当分明。
嫡庶之间，自然有分，地位生来就有区别。嫡子们聚在一起，庶子们则三五成群，看着众嫡子，目光带有敬畏，以及些微的不甘。
所谓嫡子，就是正妻所出，庶子则非正妻所出。
从三皇定伦开始，一直到夏后氏执掌天下，是没有什么嫡庶之分的。
而夏后氏因为变公天下为家天下，为了王位更替，才有了原始的宗法制度。
商人夺得天下之后，摒弃夏法，却因为子嗣争位，导致了数百年大乱。
盘庚迁殷，武丁中兴之后，便开始重新设立宗法，嫡子才有继承王位的资格，而且地位天然高于庶子。
周人在豳地之时，起于武丁中兴之世，为了表示自己对大邦商的崇敬，自然也学习了商人的宗法。
姬亶正妻太姜，只有三个儿子，泰伯、仲雍与季历，他们三个的嫡子们，地位自然是更高了。
纯粹的嫡子不多，也就当初在门口迎接姬昌的那些人。
第三代中，只有泰伯之子姬休名，仲雍之子姬季简与
第四章 宗庙与巫庙(4/6)