格把大屠杀主题引入了商业消费，用戏剧化手法和好莱坞的写实主义暴力去再现大屠杀这个不可被再现的事实。戈达尔也是类似的观点，骂过《辛德勒的名单》很多次。
不过我不认同他们的观点，历史是需要人们去记忆的，你不去记录怎么保住历史？如果人们把这段历史遗忘了，那才是对受害者的最大亵渎。我现在都不敢去见戈达尔，因为我现在拍的电影就有大屠杀的内容，戈达尔可能会骂我，而我会跟他对骂，我怕把这老头气出个好歹来，于是，干脆就不见他了！”
张馨艺他们听到张然这么说，都哈哈大笑起来。
等他们笑过之后，张然看着郭可严肃地道：“在电影史上，有部电影因为一个镜头引发了过巨大争论。意大利著名导演吉洛-彭特克沃在1959年拍了电影《零点地带》，在法国上映后，引起了《电影手册》影评人雅克-里维特的愤怒。影片描写了一位意大利少女在集中营中试图逃脱的故事，但最终她选择了自杀。里维特批评了主人公自杀时，导演的平移镜头是道德的卑劣，因为在呈现集中营里的成堆尸体之后，镜头被推向高处，落在一个张开手臂的天使雕塑上，里维特认为这是对死者的亵渎。
这场批评效力是持久的，后来欧洲评论界对《辛德勒的名单》、对《美丽人生》的批评就是这场风波的延续。里维特的观点我倒是比较认同，在大屠杀这种严肃题材面前，任何微小的摄影机动作都不是无辜的，艺术家意图必须是清晰的。在这种严肃题材面前，艺术家必须放弃中立，让位于道德立场，在人道主义灾难面前，艺术家没有道德回旋余地。
陆钏的《南京南京》就是这个问题，
第1115章 道德困境(5/6)