亚当斯就道：“我不认为机器人是邪恶的，相反我见过拼上性救人的机器人。”
闪回镜头，一片废墟中，有婴儿的啼哭声。亚当斯让手下的士兵搬开废墟，在一块水泥板下面压着一个女机器人，她下半身已经断了，但硬是是用自己的肩膀和后背扛起了水泥板，用自己的身躯支起了一片狭小的空间，而她的是一个人类的婴儿。
忧伤的音乐响起，是罗西尼的《圣母悼歌》，本来是描写玛利亚在十字架下为爱子之死悲伤；但在电影里以母亲形象出现的机器人死了，孩子却活了下来。悼亡的人，成了死亡的人，这种反差反而让气氛更加悲伤。
镜头切回到指挥车里，亚当斯叹了口气：“相反，我看到过反机器联盟的人迫害机器人。从某种程度来说，ai发动叛乱我能够理解。不过说到生存，反机器联盟也是为了生存。ai先是夺走了体力劳动，之后是劳动密集型产业，到后来ai已经涉足带有创造性的工作了。ai抢走了太多人的工作，导致大量失业，很多人活不下去了。所以，他们组成了反机器联盟，到处捣毁机器人。站在他们的角度来说，也是为了生存。我有时候在想，大家都为了生存，都为了活下去，可为什么到最后却偏偏要以性命相搏，变成世界大战呢？”
古不解地道：“既然你这么想，那为什么还要打仗呢？”
雷德利-斯科特赞许的点了点头，这段对话让他想到了被誉为最伟大的反战电影的《西线无战事》，在《西线无战事》中有一段类似的对话。
优秀的战争片往往是反战的，反战不是简单的反对战争、也不是一味地批判政治、更不是刻意渲染所谓的人性光辉。一
第927章 反战电影(5/6)