谋反、谋大逆与谋叛此等重大犯罪外，亲属和同居者可以相隐不告。
就连大乾，也有类似的规定。
想到这里，乾帝盘不由暗暗的点头。
司徒朗，司徒刑之叔父也，虽无教导之责，但却有养育之恩。
司徒刑不为其相隐，是为不孝。
。。。
奏折内容很长，引经据典，有理有据，但是总结起来就是一句话。
司徒朗犯罪了，司徒刑没有包庇，这就是不孝顺。
这样不孝顺的人，怎么有资格位列三甲呢？故而我们一致决定剥夺他状元的名号。
这个理由在现代人看来，是非常可笑和难以接受的。
这是什么鬼？
司徒朗犯罪了，自然要接受法律的严惩，司徒刑大义灭亲，应该褒奖。
但是在古代，却恰恰相反。大义灭亲，在儒家看来是难以接受的。
说到底，是两种制度，两种思考方式。
现代人的思维模式和古人还是有很大的区别，现代讲法治，古人讲人治。
现代的法制，和古代的法家有些类似。
而古代的人治，则完全继承了儒家的思想。
司徒刑虽然是儒家小圣人，但是骨子里还是一个现代人，受法家思想影响更重一些，故而他很多行为是不被古代人所认可，接受的。
司徒刑棱角分明，力争上游，但是很多人却认为他锋芒毕露，不符合儒家的中庸之道。
司徒刑和众人保持距离，不愿意陷入朋党泥潭，也有很多人认为司徒刑过于孤芳自赏。
如此
第三百七十二章弹劾(5/7)