言语之争，并不是说毫无顾忌。
大秦帝国鼎盛时期，法家盛行，重刑峻法震慑天下，儒生因为言获罪的不再少数。
秦朝为巩固中央集权统治，在法律方面颁布了严刑峻法，推重刑，定繁法，时称“万事皆有法事”。
经历动荡战乱，目前所见的秦代法律方面的资料比较有限，但是思想言论罪方面的相关罪名如今仍可在各类史料中发现。
根据《史记》的记载，秦朝在思想言论方面的罪名就涉及诽谤与妖言罪、以古非今罪、妄言罪、非所宜言罪等等。
据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇三十五年，侯生、卢生议论秦始皇专制独裁，“乐以刑杀为威”，秦始皇便以卢生等“今乃诽谤我，以重吾不德也”，“或为妖言以乱黔首”，遂逮捕“四百六十余人，皆阬之咸阳”。
要司徒刑说，大乾的制度有些偏儒家，太过于仁慈，宽松，才让百姓无所顾忌。
乾太祖是布衣出身，故而对非常反感“因言入罪”，故而废除了相关法律。
和先秦的“形同陌路”高压政策，有了很大的改善。所以说大乾的儒生才敢如此放肆。
抨击时政，非议帝王，甚至是以直臣自居，故意上书羞辱尊上。
认为这是气节所在，慷慨赴义，青史留名。
在司徒刑看来，这是一种病态的心理。
说到底，还是没有立法，对儒生们的言论没有约束，他们心中没有畏惧，才能如此的放肆。
这也是儒家“道德约束”的弊端。
司徒刑却认为，控制言论是十分必要的，虽然不必和先秦那样高
第三百三十七立法种子(2/7)