那就只有一个可能：即便是宋尹廷，也没素素这么适合在山里行动，更没有她那么不讲理的大力气，而假如遇上千炮齐发，宋尹廷也会搞得很狼狈，甚至一个不小心，就在这里送了命。
归根结底，对付区区一个漳州玄骑，宋尹廷大概很乐于在战役开头亮一亮身手，鼓舞士气；或紧要时刻，攻敌要害，扭转形势；又或者收拾残局，避免最后也最残忍的伤亡。但绝不至于拿命来拼。
这些认识，对步安今后如何用兵，同样值得借鉴——虽然他至今也还没有机会，亲眼看一看大军对战的情景。
每次素素离开之后，他便将虞姬叫出来，与她讨论这些想法。
这女鬼毕竟活得够久，见过霸王行军打仗，以前跟过的主子里，也有不少是出身行伍，最后做到了大将的人物。因此，她要么不说，一旦提到的，都是对步安来说，闻所未闻，又觉得委实在理的经验。
就譬如说，骑兵再快，也快不过御剑，因此小股骑兵，在战场上很有可能被当做弃子，用来拖延敌军中的御剑高人。一般有经验的统帅，看到这种诱饵，便会下意识觉得，对手可能也有高人，即将投入战斗了。
又譬如说，通常修行人，不同境界，可以用来对应不同数量的普通兵卒，便以儒家为例，书生不过相当于两三个步卒，先生则能对应二三十人，大儒两三百，一到了空境，便成了战略资源，不能这样来算。
道理也很简单，空境以下可以用丹药喂出成百上千人，空境之上，便只能靠修行了。也就是说，空境之上的修行人，死一个便少一个，除非影响国运的战争，否则很少能有空境之上的高人，死在
第297章 纸上谈兵好过无(3/4)